HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。。張九齢の詩の木彫、額入り。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。中国　範曽作　肉筆絵　激安骨董品 古美術 DE068C12-3。夏目漱石／正岡子規師事「扇面」俳句　額。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。鼬羊毫　筆　7本セット　長栄堂　翠　鼬筆　未使用　9。【複製画】掛軸大塚巧藝社『沢庵和尚遺墨 夢』日本画 紙本 共箱付 a080215。78歳。上田桑鳩 書。奈良老舗高級油煙名墨20g 上級者書画古墨状態良！他　3掲載。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。國立故宮博物院 刺繍 大判書籍。稀少 アンティーク 神社 干支曼荼羅 十二支御守本尊 辰巳 普賢菩薩 紙本 掛軸。本紙・表装は良い状態です。掛け軸　虎。芭蕉句　掛け軸。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。仏教美術 経文 巻物 四件 台付(K-YC477)。軸先：刷毛目。呉竹精昇堂　千寿墨　天寶　八角型　油煙墨　菜種油煙　限定　37/100挺　古墨。程君房製　古墨。　　箱書、落款があります。ジョゼット　絶版　貴重！　谷川俊太郎　内田也哉子　ストーリーナンバー。中国古墨　墨色を見るために少し摺っています。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。掛軸　軸先　47組。人物図　宋徽宗作 中国時代 肉筆保證美术品　掛け軸　捲り AK444A13-1。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。伊藤博文：春畝「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊。中国古墨　大清乾隆年製。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。中国古墨　山水清音　淵映齊珍蔵