HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。宙宝老師らしい穏やかな書体で揮毫されています。。落款は『松月老人』として印が捺されています。中国　細密彫刻　書道具　端渓硯　装飾端渓雕盒　M　7758E。箱蓋の桟が一箇所欠損しています＊写真⑱。まとめ売り　11点セット　骨董品　ヴィンテージ　古墨　書道　墨　アンティーク。箱は皮紐付き＊写真⑯～⑰。人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD323A12-1。しかも喜んで聞いてもらいたいと思うならば、伝えたい内容を隈なく説明し尽くすのではなく、要点を押さえながら簡潔にまとめて、聞く人がそこに膨らみを持たせたり、後からじっくりと味わい返すことが出来る程度に抑えて語るべきである。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。京都生。徳化窯　白磁布袋筆覘　送料無料。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。旧家初心だし　　中国清時代　聖旨※骨董品掛け軸 AK1283A11-4。Yahoo!オークション - 《掛軸》宙宝宗宇 松月 一行書 大徳寺418世 茶道。四戒のひとつで有名な文句です。お茶席で説明しやすく、季節も問いませんので重宝します。【古今和歌集579-581】室町時代　保科正経、松平不昧公正室由来（茶道掛軸額縁。印材、篆刻、遊印、落款印（観自在：佛像）。全体的に巻きジワ、汚れはありますが揮毫されてから約200年経過しておりますので、経年変化とお考え下さい。表装はうぶなままで一文字は竹屋町裂で仕立てられています。中国墨　最高級　黄山松煙　4本セット　安徽省　老胡開文。断捨離　まとめて　書巻 11巻セット 文化大革命　アンティーク。長さ181㎝　幅29.4㎝（表装を含む）紙本。塗軸（溜塗）。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。▢好語不説尽【読み】好語説き尽くさざれ（こうごときつくさざれ）【意味】五祖法演の四戒のひとつ。自分の伝えたいことを相手にしっかりと伝える。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本 BD334A12-1。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。掛軸 柳生芳徳 橋本紹尚 関南北東西活路通 共箱 茶掛 書。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。中国明時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD197A10-3。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#御軸#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#古筆#了信#和#インテリア#おしゃれ#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮