HOT ! インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一無二のイカット

おびただしい数の「頭」が並んでいる。【江戸中期】覚々斎好み達磨堂釜　西村道爺作。盾を片手に、もう一方に剣、ではなく両手が下げているのは、切り離された敵の「首」を入れた籠？一画が3段に分かれ。九谷焼　中村敬介　色絵　窓絵椿文　菱形香炉　香炉　茶道具　香道具　共箱 2443。部族間での戦いで「首狩り」を行う風習は20世紀初頭まで残っていた「この島」では、敵の頭部を飾った首架は、戦いの勝利祈願のモチーフとして支配階級の人々の腰巻きに織り込まれてきた。古銅　古い香炉　元成作　獅子飾り付蓋　鳳凰耳飾　獅子三足　彫金　六角形の香炉　銘。しかも、よく見比べると均一ではなくそれぞれに個性がある。四代徳田八十吉　香春　花入。何者かが天地創造をした際、棒の先の雫が西から東へ点々と落ちたかのように小スンダ列島の島々は西から東へと連なっている。茶道具 中村翠嵐 皆具。就職に際して国家公認宗教を信仰していることが必須条件となれば、土着信仰のマラブ教は習慣的な生活規範ではあっても従来のような動員力は年々減少しつつある。両耳瓶 装飾品 花瓶 収集品 美品 景徳鎮 陶磁器 工芸品 美術品 置物。村民が一丸となり祖霊神マラブの住まわれる家の建て替えの神聖なる儀礼はやがて廃れ、三界の天上に崇められるべきマラブは朽ちた家屋と共に地上界に降下される日がやがて訪れるのか。茶道具　茶杓　銘:末ひろ　松尾宗見作　半古斎書付　共筒　共箱　紙箱　S88CS。。二代西村松逸　雲錦蒔絵棗　金沢の蒔絵師の薄茶器　茶道具。胴体から切り離された「頭」だ。一方、勇者だろうか？頭にはクラウンを被り、両耳には耳飾り。清時代　水指•マラカイト•緑釉•福字紋緑釉水指　共箱　共布。備前焼　各見政峯作　窯変花入れ。下段に2体、中段に5体、上段に5体。中段と上段の数は同じなのに視覚的トリックのせいか上段は実数よりも多い「頭」が並んでいるように見える。1291 オールドバカラ Baccarat 金彩 ヴェール・ド・ヴァン 2客。ニコネコページ　プラクルアン　3点。戦い、殺戮、その上に首を狩る。残虐で野蛮な風習のいわれは恐ろしさの極みで有るはずなのだが、織り込まれた首「頭」の表情には不思議と可愛らしさが感じられる。茶道具　茶杓　銘:南山ト号　松尾宗倫作　葆光斎書付　共筒　共箱　紙箱　S43CS。アンティーク ダーラムキルト 手縫 ブライダルホワイトキルト リーフ メダイヨン。中には口角が上がった笑を浮かべているかのような男も居る。この布が織られた「この島」は、インドネシアのスンバ島。1819 明治時代　九谷焼　細密絵付人物山水図　菱形皿　5客　時代物。Lisa Larson リサラーソン Igelkott WWF ハリネズミ。ジャワ島(イスラム教)から東へ、バリ島(ヒンズー教)、ロンボク島(イスラム教)、スンバワ島(イスラム教)とフローレス島(カソリック／キリスト教)との境いを南下すると「この島」がある。大航海時代、ヨーロッパ人が持ち込んだキリスト教はその教義よりも現世利益の恵みのためにこの島にも広まり、島民の70%がキリスト教徒だとう。大傑作【本物保証】金城次郎 海老魚紋大壷 共箱 h38cm超 栞 人間国宝本人書。茶道具　鵬雲斎書付　色絵　竹絵　茶碗　9代　白井半七　共箱　薄茶　替茶碗　茶会。マラブ(祖霊)を祀るトンガリ帽子のように突き出した棟が特徴的な家屋は、天上界、地上界、地下界の三界観念の底通した概念に基づいて建てられているという。今生での暮らしはマラブの精霊の下で間借りをしているというのが彼らの共通概念であったが、「近代化」の下では祖霊崇拝への求心力は弱まりつつある。初期 伊万里 薺 花鳥文様６寸皿。茶道具　茶杓　銘:左近楼•右近橘　松尾流九代半古斎作•書付　共筒　共箱S46CS。入手してからほぼ40年。島民の伝統的エスプリは色褪せない。五代 三浦竹泉 赤絵鳳凰文 桝 水指 鵬雲斎書付 共箱 昭和乙卯歳製 茶道具